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栏目:文章 发表于:2020-03-27 02:01查看: 3763
李红军【摘要】诵读【法是】语文教学中传统的教学【方法】。【根据】中职学生【基础】差、【学习】【能力】较弱【的实】际【情况】,【在古】诗文教学中采取诵读法,【能够】使学生【直击】文本,【加深】学【生的...

李红军

【摘 要】诵读【法是】语文教学中传统的教学【方法】。【根据】中职学生【基础】差、【学习】【能力】较弱【的实】际【情况】,【在古】诗文教学中采取诵读法,【能够】使学生【直击】文本,【加深】学【生的】【直接】体验。本文就古诗文教学中诵读法【的必】要性、【意义】及【作用】进【行了】【简单】的【分析】。

【关键词】诵读法;古诗文教学

现【行的】中职语文教材分3个模块,侧重于【培养】学生【基本】科学文化素养,【基础】模块中古诗【文的】【比例】【有所】【增加】,【这些】古诗文是【几千】【年来】我国传统文化、进步思【想的】【精华】,体现着中华民【族的】审美情趣、【价值】取向,【闪烁】着哲【理的】【光芒】,张扬着民族【精神】。【通过】多【年的】教学实践,笔者【认为】【在古】诗文教学中应【重视】诵读法的【重要】【作用】。

一、运用诵读【法是】古诗文教学【的必】【然要】求

诵读法【原本】【就是】我国传统【而有】效的教学【方法】,“书读百遍,其义自见”【就是】提倡学生【要多】读,在诵读中【理解】【文字】含义、增强语感、【把握】文章【的主】旨。古【代的】【诸多】先贤圣人,都【是从】诵读起步。白居易读至“口舌生疮”;欧阳修“昼夜废寝食,唯读书是务”;韩愈“口【不绝】于六艺之文”。诵读【就是】心、眼、口、耳并【用的】【一种】【学习】【方法】,它【可以】使学生识字正音、【明辨】句读、【把握】句式【特点】、积累经典【语言】。

长期【以来】,【我们】【的古】诗文教学,【可以】【用一】個“讲”字来概括其【特点】,【一般】【都是】先逐字逐句【解释】,【然后】疏通【大意】【分析】一【下主】题及写作【特点】,【最后】【要求】学生背诵了事。【这种】教法【有点】“死”,不利于【培养】学【生独】立【阅读】和【理解】古诗文【的能】力,更谈【不上】欣赏【其中】的妙【处了】,学生【永远】【只能】依靠老师的“【浇灌】”,【成为】死记硬背的【工具】。

【因此】,学生应在理【解的】【基础】上【反复】诵读、细细品味,【如此】【方能】【体会】音韵之美,步入作【者的】【感情】【世界】,与作者达成【情感】共鸣。“熟读深思【子自】知”【说的】【就是】读赏【结合】便可渐入佳境【的意】思。【所以】,古诗文教学【应该】从“诵读”入手,以【顺利】【达到】解读鉴赏之【目的】。

二、运用诵读【法是】【提高】古诗文教学【效果】【的关】键

“诵读”是【学习】古诗文【入门】的途径。【所谓】“诵读”,朱自清先生曾说“诵读【是一】种教【学过】程,教学【的时】候先由教师范读,【然后】由学生【跟着】读,再由学生练着读,有【时还】得背诵,除背诵以外,都【可以】【看着】书。”【由此】【可见】,诵读【法是】古诗文教学中【必须】采【取的】【一种】【方法】。【关于】“范读”,朱自清在《诵读教学与文学的国语》【说到】:【如果】从小学到初高【中一】直注重诵读,教师时常范读,学生时常练习,就养成【了好】的【习惯】。通俗讲,“范读”【就是】示范朗读。“范读”在诵读教学中举足轻重,教师“范读”能否起到【真正】【意义】【上的】示范【作用】,【主要】的【还是】取决于教师在备课【这一】环节中对“读”【的重】视【程度】,【只有】教师【自己】注重“读”,【而且】在备课中认真备“读”,课堂【上的】诵读【效果】【才能】有【保证】,“范读”【才能】【成功】,学生【才能】【通过】“范读”捕【捉到】对文章的腔调、【感情】、【气势】、【停顿】、轻重缓急等【方面】【的最】【直接】的印【象和】【认识】,【从而】激【发起】学生诵读【的强】烈欲望。

学生【在小】学、初【中阶】段,诵读时【只要】求【做到】洪亮、【整齐】与【准确】,【但这】【只是】诵读的【初步】阶段。中职学生【在此】【基础】【上要】【加强】训练,教师在学生诵读前,【要向】学生讲清诵读的技巧及【要求】:【一是】【准确】【清楚】,即吐字发音【准确】,句读分明,【节奏】合理;二【是自】然流畅,即语句流利,音韵【铿锵】;三是【表情】达意,即【能用】抑扬【顿挫】【的声】调【传达】出作【者的】【思想】感【情和】文章【的内】涵。【当然】【做到】【这些】,教师首先【要让】学生【了解】作【者的】生平【经历】及作品的创作背景,【这样】,【有利】于【加深】对内容的【理解】,【有利】于激发学生朗读【时的】【情感】。

三、运用诵读法【可以】【提高】学生【的语】文素养

学生【通过】【反复】诵读,【能够】【很快】将文章熟读成诵,烂熟【于心】。【这样】,【他们】【不仅】能积累大【量的】古诗词,【而且】【通过】诵读【也能】【逐渐】【理解】、【掌握】和【领悟】古诗文【中的】【一些】文言现象、文言知识【以及】【蕴含】的深刻哲理,【形成】以读促说,以读促写的【良好】局面。

以读促说。学生【将古】诗文熟读成诵后,日积月累,通【过这】些【优美】古诗文潜移默化【的影】响,学【生的】口头表达能【力也】能【有所】【提高】,像“学而不思则罔,思而不学则殆”、“锲而不舍,金石可镂”等文言名句【经常】【出现】在学【生的】口【头上】,【给人】以启迪与感悟。

以读促写。2014年江苏省高考【的一】篇满分作文《绿色【生活】》,【一名】考【生就】以通篇骈【体古】【文的】【方式】【完成】。阅卷老师在评价【这名】学生时,他表示:【事实】上光会用文言,会写古字【还不】算【什么】,这【毕竟】【是高】考作文,切题【才是】【第一】要务。【而这】篇文章,【熟练】运用“恰到【好处】”【的古】文,紧扣“绿色【生活】”【的主】题,“古为今用,【十分】切题。”【探究】【原因】,【就是】【这位】考生【平时】就【对古】诗文感【兴趣】,【先后】买了《史记》和《尚书》,还把《资治通鉴》翻烂,此【前在】多次考试【中还】【尝试】写过武侠小说、文言文小【故事】等。

【可见】,诵读对写作能【力的】【提高】【多么】【重要】。古【人说】“熟读唐诗【三百】首,【不会】作诗【也会】吟”【就是】【这个】【道理】。学生【通过】【反复】诵读古诗文,【既能】【培养】【很强】【的语】感和思维,积累大【量的】【语言】【材料】,【又能】【吸取】【古文】在篇章【结构】、选材立意等【方面】的技巧。【在不】【断的】背诵与积累中,学生在作文中【就能】学以致用、引经据典,【不会】再【感到】无【话可】说,【而是】【可以】使作文表达【更加】充实、更具文采,【这样】学生【的整】体语文素养【也得】【到了】【提高】。

四、结语

实践证明,古诗文教学要【遵循】以诵读为【本的】原则,【强化】学【生的】诵读训练,注重经典古诗文【的积】累,能【扩大】学【生的】知识【视野】,【提高】欣赏品味和审美情趣,促进语文素养【得以】【提高】。但教无定法,【以上】观点【仅仅】【只是】笔者在【实际】教学中【摸索】【总结】出【来的】一【己之】见,【对于】古诗文教学【来说】实乃冰【山一】角。愿跟【所有】同仁【一道】,【探索】古诗文教学,【传承】古典文化,【共享】诗意【人生】!

参考文献:

[1]教育部《中等【职业】学校语文教学大纲》,2009.1.6.

[2]刘阳.浅析诵读法在中职语文现代诗歌教学【中的】运用[J].天津【职业】院校【联合】学报,2015,(10).

[3]江渝,袁兵.诵读在中职语文教学【中的】应用【研究】[J].科学咨询:【科技】管理,2014,(2).endprint

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